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| | | | | El puntero titila sobre el fondo blanco donde aún no
comienza la expresión… | | | | | | Basta decirlo – escribirlo - y ya comenzó. Se
ha dado.
Es como el nacimiento de
algo… antes nada… después nada…. Entre medio este algo que al final se vuelve
nada de nuevo. Todo es tan efímero como el pensamiento.
Siento mi estómago lleno,
satisfecho, después de unos ricos fideos con una carne muy suave que ayer dejé
cocer por varias horas, y es que me encanta compartir el almuerzo con mi hija y
su pareja, por lo que dedico las horas que sean necesarias a la cocina. Me
resulta mágico, que después de haber vivido tantos años separada de mis hijos
por razones un tanto complicadas de explicar, y habiéndolo sufrido como
cualquier madre lo haría, esté viviendo esta circunstancia tan especial. En el
fondo es para agradecer que Venezuela esté tan revuelta, ya que me ha traído a
mi bebé amada a la proximidad de mi propio hogar. Pasarán unos meses hasta que
ellos tomen vuelo y se desprendan profesionalmente, haciendo su vida privada.
Mientras tanto, me doy el banquete de abrazarla cada mañana y decir unos
simples buenos días.
En esta línea que voy
escribiendo el puntero sigue titilando, |
| | | | | marcando el ritmo de la creación. Me vienen pensamientos. El lavó
los platos, siento agradecimiento. Ella tiene su champú nuevo para el cuero
cabelludo reseco. La amo. El viaje al dermatólogo fue largo pero fluido pues vivimos
lejos de la parte más desarrollada de la ciudad. Es caro viajar por autopistas,
y al principio hacerlo me daba vértigo porque nunca había manejado a tanta velocidad,
pero ahora se da más suavemente y sin tensiones.
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En el patio el sol brillante
de otoño está secando la ropa. Eso me recuerda que hay plantas que conviene
replantar. ¡A lo mejor germinan las semillas de manzana que planté ayer! Y es
que todavía no conozco el ritmo de la naturaleza en este Chile que es una etapa
diferente de la vida. Chile con sus cuatro estaciones. Ya puedo contar casi 7
años. Antes, Venezuela, trópico, tan diferente. Y todos los viajes a India… y
antes de eso muchos lugares también.
Estampas de memoria se
presentan ante la luz. Historia. Presente y pasado se hilvanan… y ahora son
puros pensamientos. Pensamientos sobre lo que siento y lo que hago, lo que
sentí e hice… pensamientos como nubes que pasan por el cielo de conciencia
plena.
Lo que pienso, lo que
siento, lo que hago… y a todas estas… ¿quién soy realmente? (Lo investigaré con
un diálogo que imagino.)
- “En esencia no eres la
persona”
- ¿En qué momento me
convertí en persona?
- “Nunca”
- ¿Y cómo es que siento que
soy esta persona?
- “Por identificación”
- ¿Identificación con qué?
- “Con las ideas que tienes
sobre ti”
- ¿Si no soy esta persona
quién soy?
- “El que observa la
pregunta”
- ¿Cómo verificar que quien
observa la pregunta no es la persona?
- “La observas, pero no eres
un personaje, una persona, una identidad, una entidad, un cuerpo, menos aún un
nombre.”
- ¿Cómo lo sé?
- “Lo sabes porque todo lo
que conoces es tu propio saber, está en ti y en ningún otro lado.”
- La identificación con este
personaje es fuerte, parece que soy este cuerpo, que me conforman mi historia,
las cosas que creo, la genética, la cultura, la familia. ¿Cómo saber lo que
realmente soy, lo que en esencia soy?
- “Percibes el mundo por
medio de los 5 sentidos, si estos dejaran de funcionar no habría un mundo que
percibir y si no hubiera un mundo, ¿dónde cabría la persona?”
- Si cierro los ojos aún puedo
escuchar y tocar las cosas. Podría ubicarme aunque fuera ciega. Si perdiera el
tacto, el olfato y el gusto solo tendría el oído como referencia, y si caminara
chocaría con los objetos y mi cuerpo se magullaría. Si además fuera sorda no
sabría dónde estaría parada, pero al caminar igual chocaría con los objetos y
las paredes no me dejarían ir más allá aunque no pudiese sentirlas, por lo que
aún sin sentidos aparentemente el mundo seguiría ahí. Mi cuerpo igual
necesitaría comer, dormir, excretar, moverse… mi cuerpo seguiría en el espacio.
Quizás, entre los objetos de posible existencia, solo existiría el cuerpo para
mi… con sus placeres y sus dolores. Pero además existirían mis pensamientos y
sentimientos. Mis recuerdos, mis sensaciones, mis anhelos y añoranzas. Mi
sistema psicológico armaría un mundo para mi, y al dormir soñaría con mundos y
situaciones diferentes. Pero me sería imposible comunicarme con otro ser sino
solo en los sueños. Ciertamente no habría para mi sino el mundo que puedo
sostener conscientemente. Un mundo mental.
- “¿Y en qué se diferencia
este mundo mental del mundo sensorial que tomas como real?”
- Pues al haber sentidos mi
experiencia es más rica y completa, puedo proyectar qué hacer con más amplitud.
¿O quizás con menos? Posiblemente, si lo pienso bien, hay menos límites en la
imaginación que en el mundo sensorial.
- “¿Y te das cuenta de que
tanto el mundo sensorial como el mundo imaginario están sostenidos en tu
conciencia?”
- Si. Aún así eso no me permite
deducir que no soy el personaje y que no soy el cuerpo aunque fuera incapaz de
sentirlo. Tengo conciencia, pero no concibo que la conciencia me tenga a mí, a esta
persona.
- “Antes de cualquier cosa
observada, percibida, sentida o pensada, está la conciencia pura, siempre
presente. Sin ella nada podría ser conocido. Como un cielo donde flotan las
nubes, estas nubes representan los objetos de la conciencia. La conciencia es
permanente, siempre presente. Los objetos contenidos en ella son transitorios e
impermanentes, como nubes pasajeras: recuerdos, descripciones, imágenes,
sensaciones, sentimientos y emociones, palabras, conceptos, creencias, dogmas,
esperanzas, anhelos, deseos, personas, cosas. Percepciones sensoriales, sueños,
alucinaciones, mundo, universo…. Tiempo y espacio. Todo ello objetos en la
conciencia pura. Y además… la idea de ser esta persona, definida por creencias,
condicionamientos, trayectoria, apellido, idiosincrasia y demás.”
- Observo la idea de ser
esta persona al mismo tiempo que percibo con los 5 sentidos del cuerpo. ¿Cómo
saber que soy algo más allá de la persona que conforma mi cuerpo?
- “Sigue observando, hazlo
sin juzgar. Vienen los pensamientos: soy esto, quisiera ser esto otro. No los
juzgues, ni buenos ni malos. No los rechaces, pero tampoco los retengas. Que
pasen como nubes pasajeras. Tú permanece en pura observación.”
- ¿Significa que debo dejar
de hacer las cosas que normalmente hago?
- “Puede ayudar dejar el
cuerpo quieto al principio, por un rato, unos minutos. Una disciplina y
constancia para conocer el movimiento de la atención. De esta manera se va
perfeccionando la observación sin juicio al comprender que nada pasa por el
hecho de dejar que los pensamientos que vienen así mismo se vayan. Después
podrás mantener esta observación en plena acción.”
- He practicado esto, sin
embargo, aunque se siente tranquilidad durante la práctica, cuando retomo el
quehacer cotidiano regresan las inquietudes de siempre. ¿Es importante la
tranquilidad?
- “No te ocupes de la
tranquilidad, tú ocúpate de la observación. Observa como la intranquilidad
aparece y no juzgues si eso es bueno o malo. Así como viene la inquietud, ella
se va.”
- Mi mente me juega malas
pasadas. Surgen pensamientos terribles de cosas que me dan mucho miedo.
- “Todos esos pensamientos
son contenidos de conciencia, aparte de esto, solo podríamos llamar mente a la
función de conciencia que ordena y clasifica esos pensamientos, es decir, los
juzga. Por ello, si no juzgas cualquier pensamiento, cualquier sensación,
incluso cualquier miedo, dejarás de elaborar historias interminables, y estos,
así como aparecieron, se irán.”
- ¿Y esto a dónde me
conduce? ¿Cómo me ayuda a conocer mi esencia, mi verdadera naturaleza?
- “Considera que la
conciencia es la única realidad, que no hay interrupción entre la conciencia
que conoce y el mundo conocido. Estos parecen separados como producto del
juicio, por la ilusión de dualidad. En la medida que los pensamientos van
disminuyendo en cantidad - pues pasan como nubes que no atrapan tu atención -
el cielo consciente se va despejando, demostrándose como la realidad
subyacente, la esencia inmutable y permanente. Los pensamientos como ‘mis
cosas, mi historia, mis deseos, mis anhelos’, dejan de ser acariciados por los
atentos ojos de la observación sin juicios.”
- Aparte de los pensamientos
están las sensaciones corporales y las emociones que me distraen. ¿Es eso un
impedimento?
- “La observación sin juicio
se hace completa en los tres aspectos: cuerpo, pensamientos y emociones. Cuando
esto es abarcado completamente, se da de forma natural la plenitud que llena el
corazón y cubre todo. “
- ¿Y qué paso hay que dar
entonces?
- “No hay más pasos, ese es
el primer y último paso. Ya estás en casa, el hogar de donde nunca saliste.
Nada que hacer al respecto. El hacedor se sumerge y los deseos se diluyen, todo
es pleno y confiable. La razón queda entregada a la intuición, la inteligencia
opera por sí misma, todo acontece como tiene que suceder, nada está separado en
la conciencia. Todo ello es presenciado por la esencia eterna, Si mismo, lo que
verdaderamente eres. Lo no nacido, inmortal, tal como siempre ha sido pero en
apariencia lo habías pasado por alto.”
- ¿Quiere decir que dejaré
de ser persona?
- “En las apariencias de
este universo contenido en el tiempo y espacio, en este intervalo consciente
donde te estás manifestando como un observador diferenciado, todo sigue
mostrándose igual. En el fondo ya tienes la comprensión de lo real y no te
engañarás de nuevo con la imagen que aparentas ser en el espejo de la mente.”
- ¿Pero entonces, a pesar de
esta comprensión, voy a seguir sufriendo?
- “La belleza, el amor y la
comprensión son una presencia íntima que barre con los temores e
incertidumbres, la seguridad en el Si mismo real es la certeza plena que
embalsama la existencia. Una vez se ha comprendido y se hace obvio que el
sufrimiento es producto de la identificación, basta retomar la mirada desde la
realidad. Imagina que el sufrimiento es como la oscuridad, bastaría dar luz para
que la oscuridad desaparezca.”
- ¿Retomar la mirada desde
la realidad es la observación sin juicio?
- “Precisamente. Es pura
observación, pura conciencia, sin intermediar los condicionamientos y los
juicios. Es lo que también se llama mirar sin la mente, es decir, sin el
aspecto consciente que arma ego y separación, aparte de eso la inteligencia consciente
esencial sigue expresándose en todos los ámbitos de la vida. Y esta vida, que
aparentemente transcurre en el tiempo, es el movimiento de la esencia. Nada hay
que no sea Si mismo, insondable misterio que el pensamiento no puede abarcar ni
explicar.”
Y así finaliza este
imaginario diálogo. Me quedo ahíta, sumergida en el profundo océano de dulzura
y belleza donde prima la ausencia de separación, donde en un abrazo de buenos
días no hay dos, sino amor.
Maria Luisa | | | | | | (la firma es netamente
funcional) | | | | | |
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